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DEFINICIONES

DEFINICIONES INICIALES  La comunidad virtual     Para Gonzales (2005) las comunidades virtuales son “espacios de negociación entre usuarios, de construcción de dinámicas sociales, de estructuras, de contextos de emergencia y de interacciones particulares” (p.66), un lugar no físico que permite interacción entre sus participantes además posee ciertas características, en el libro  Imaginarios sociales, procesos de identificación y comunicación mediática  de  Sola-Morales (2014) menciona que las comunidades virtuales     se caracterizan por su condición efímera, ya que los sujetos se adscriben a ellas de manera temporal y pueden moverse de unas a otras o pertenecer de manera simultánea a varias. Dicho de otro modo, el arraigo aquí es de carácter dinámico. La adhesión a estos microgrupos carece prácticamente de normas ya que los individuos que las componen a veces no comparten ni un pasado, ni una memoria histórica o linaje, y centran su vivencia en el presente...

De Fuegos Antiguos a Realidades Virtuales: Reflexiones sobre la Evolución Educativa

  volver al inicio En el vasto escenario educativo, la virtualidad y sus adelantos me evocan la imagen de los antiguos seres humanos descubriendo el fuego. Visualizo a esos ancestros, algunos asustados por el sorprendente hallazgo, quizás quemándose en el proceso, mientras otros, valientes, aprenden a manejarlo y transmiten ese conocimiento de generación en generación. Imagino a ciertos antepasados, horrorizados ante el fuego, viéndolo como una fuerza destructiva que causaba daño físico. Optaron por apagarlo, condenando a quienes osaban utilizarlo en público, argumentando que solo traería desgracias. Otros, en un intento por entender al fuego como un dios, le ofrecieron sacrificios para mantenerlo feliz, explorando lo desconocido con rituales misteriosos. De manera similar, en el mundo actual, algunos perciben la virtualidad y sus avances como algo terrible que sumerge al ser humano en lo peor de sí mismo, impidiéndole progresar mentalmente. En instituciones educativas, buscan ...

1.- Luchas Campesinas. parte 1

  volver al inicio quien es el campesino? ( al final, vídeo quienes el campesino cudiboyacense? ) En términos generales, desde una perspectiva antropológica, se podría considerar al campesino colombiano como un actor social que habita y trabaja en las zonas rurales del país, dedicándose principalmente a la agricultura y la ganadería. Estas comunidades rurales pueden tener una rica diversidad cultural, con prácticas, creencias y formas de organización propias. La vida del campesino colombiano puede variar dependiendo de la región en la que se encuentre, ya que Colombia presenta una gran diversidad geográfica y climática. Muchos campesinos trabajan la tierra de manera tradicional, utilizando métodos agrícolas ancestrales y dependiendo en gran medida de las condiciones naturales. Sin embargo, los campesinos colombianos también enfrentan numerosos desafíos, como la falta de acceso a recursos, la inestabilidad económica, la violencia en algunas zonas rurales, y la competencia con produc...

Laboratorio Vivo de Ciudadanía Campesina

 Laboratorio Vivo de Ciudadanía Campesina 1.- Luchas Campesinas.

1.- Capitalismo Salvaje, educación y virtualidad.

Volver al Inicio  1.- Capitalismo Salvaje, educación y virtualidad. (texto y siquieres más al final esta el podcast) Desde la perspectiva de Han, el capitalismo salvaje se caracteriza por la excesiva competitividad, la obsesión por el rendimiento y la constante búsqueda de la eficiencia. Estos valores, según Han, han permeado no solo la esfera económica, sino también la educativa. La educación, en este contexto, tiende a convertirse en un espacio donde se fomenta la competencia constante, generando una presión desmedida sobre los individuos desde temprana edad. Por ello un avance tecnológico como lo es la inteligencia artificial se convierte en un punto de controversia, donde algunos lo ven como una herramienta para generar mejores producciones en menor tiempo y otros como un problema ético, pues no es fácil diferenciar la contribución humana a la de la máquina. La producción se convierte entonces en un eje central de la vida del ser humano, produzco y luego existo, sin embargo...

VORTEX (Virtualidad y pensamiento social)

 VORTEX (Virtualidad y pensamiento social) 1.- Capitalismo Salvaje y virtualidad.(la trampa del facilismo) 2.-  De Fuegos Antiguos a Realidades Virtuales: Reflexiones sobre la Evolución Educativa 3.- Comunidades virtuales de aprendizaje

Ejemplo, centro de identidad campesina

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